왕의 도리와 현숙한 여인
서론: 잠언의 결론, 삶으로 나타나는 지혜
잠언 31장은 두 부분으로 나뉩니다. 1-9절은 르무엘(לְמוּאֵל, 하나님께 속한 자) 왕의 어머니가 아들에게 주는 제왕학이며, 10-31절은 히브리어 알파벳 순서에 따른 '답관체(Acrostic)' 형식의 '현숙한 여인'에 대한 찬가입니다. 이는 잠언이 단순히 머릿속 지식이 아니라 가정과 사회에서의 구체적인 실천임을 보여줍니다.
본론: 주요 주제별 강해
1. 왕의 도리: 절제와 공의 (1-9절)
어머니는 왕이 지켜야 할 두 가지를 경계합니다: 여자와 술입니다.
“포도주를 마시는 것이 왕들에게 마땅하지 아니하고... 공의로 재판하여 곤고한 자와 궁핍한 자를 신원할지니라” (4, 9절)
왕은 자신의 쾌락을 위해 권력을 쓰는 자가 아니라, 스스로를 절제하여 고통받는 자들을 위해 '입을 여는(פָּתַח-פִּיךָ, 파타-피카)' 자여야 합니다.
2. 현숙한 여인의 가치 (10-12절)
'현숙한 여인'에서 '현숙한'의 히브리어는 חַיִל(하일)로, 원래 '군대', '용맹함', '능력'을 의미합니다.
즉, 단순히 조용한 성품을 넘어 영적으로나 삶의 태도에서 강건하고 유능한 여성을 뜻합니다. 그녀의 값은 진주보다 귀하며 남편에게 신뢰를 줍니다.
3. 성실한 노동과 구제 (13-20절)
그녀는 손으로 부지런히 일하며(13절) 밤이 새기 전에 일어납니다(15절). 하지만 이 부지런함은 자기 가족만을 위한 것이 아닙니다.
“그는 곤고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며” (20절)
자신의 능력(יָד, 야드 - 손)을 가난한 자들을 돕는 도구로 사용합니다.
4. 지혜의 결론: 여호와 경외 (30-31절)
잠언의 마지막은 다시 '여호와 경외'로 돌아옵니다.
“고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라” (30절)
외면의 아름다움은 일시적이지만, יִרְאַת יְהוָה(이라트 아도나이 - 여호와를 경외함)는 영원한 가치를 낳습니다.
핵심 메시지: 능력과 위엄의 옷
잠언 31장의 여인은 지혜가 육신을 입고 살아가는 표본입니다.
- 미래에 대한 확신: 그녀는 '후일을 웃으며' 기다립니다. 이는 철저한 준비와 하나님에 대한 신뢰에서 오는 여유입니다.
- 인애의 법(תּוֹרַת-חֶסֶד, 토라 헤세드): 그녀의 입술에는 '인자한 가르침'이 있습니다. 지혜는 사랑(헤세드)과 결합될 때 완성됩니다.
구속사적 연결 (Gospel Connection)
- ● 참된 왕 예수 그리스도: 르무엘의 어머니가 권면한 왕의 모습—절제하며 연약한 자의 입이 되어주는 왕—은 고난받는 자의 친구가 되신 예수님에게서 온전히 실현됩니다.
- ● 그리스도의 신부, 교회: 현숙한 여인은 그리스도의 신부인 교회가 이 세상에서 가져야 할 성실함과 자비, 그리고 하나님 경외의 태도를 예표합니다.
- ● 지혜의 완성: 잠언 1장에서 시작된 '지혜의 부름'은 31장에서 '지혜롭게 행하는 사람'의 모습으로 완성됩니다. 그리스도는 우리에게 지혜 그 자체가 되셔서 우리 삶을 이렇게 빚어 가십니다.
묵상 및 적용
말보다 행동으로
지혜는 관념이 아니라 손과 발의 움직임입니다. 오늘 내가 가정과 직장에서 성실하게 감당해야 할 '손의 일'은 무엇입니까?
내면의 아름다움
사라질 외모나 평판보다, 하나님을 경외함으로 얻어지는 '인애의 법'이 나의 인격에 머물도록 기도합시다.