잠언 28장 강해: 공의로운 통치와 정직한 삶
서론: 율법과 공의의 상관관계
잠언 28장은 율법(תּוֹרָה, 토라)을 지키는 것이 곧 지혜의 근본임을 보여줍니다. 악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자같이 담대합니다. 이는 내면의 정직함이 곧 외부적인 용기의 원천임을 시사합니다.
본론: 의인과 악인의 명확한 대조
1. 담대함의 근거 (1, 4-5절)
“악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자 같이 담대하니라” (1절)
악인의 두려움은 죄책감에서 비롯됩니다. 반면 율법을 지키는 자는 하나님과의 관계가 바르기 때문에 사자(כְּפִיר, 케피르)처럼 용맹합니다. 여호와를 찾는 자는 모든 선한 일을 깨닫게 됩니다(5절).
2. 올바른 지도력 (2, 12, 15-16절)
“나라는 죄가 있으면 주관자가 많아져도 명철과 지식 있는 사람으로 말미암아 장구하게 되느니라” (2절)
국가의 안녕은 지도자의 도덕성과 지혜에 달려 있습니다. 가난한 자를 포학하게 압제하는 자는 곡식을 남기지 않는 폭우와 같습니다. 참된 지도자는 탐욕을 미워해야 장수합니다.
3. 회개와 축복 (13-14절)
“자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라” (13절)
죄를 숨기는 행위는 파멸을 초래합니다. 자복(יָדָה, 야다)하고 버리는 자만이 하나님의 긍휼(רָחַם, 라함)을 입습니다. 항상 경외하는 자는 복되나 마음을 완악하게 하는 자는 재앙에 빠집니다.
4. 물질의 지혜 (8, 20, 22, 27절)
“충성된 자는 복이 많아도 속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라” (20절)
불의한 이익은 결국 남을 위해 쓰이게 됩니다. 성실한 노동과 구제(נָתַן, 나탄)가 재물을 다루는 지혜입니다. 가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 않으나 못 본 체하는 자에게는 저주가 큽니다.
핵심 메시지: 여호와를 의지하는 자
지혜는 자기 자신(자기의 판단과 욕심)을 의지하는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 기준으로 삼고 그분을 신뢰하는 데서 나옵니다.
- 인간 중심 vs 하나님 중심: 자기 마음(לֵב, 레브)을 믿는 것은 교만입니다. 오직 하나님의 명철을 구하는 자가 구원을 얻습니다.
- 정직의 가치: 성실히 행하는 가난한 자가 굽게 행하는 부자보다 훨씬 낫습니다(6절). 하나님은 외모가 아닌 중심의 정직을 보십니다.
구속사적 연결 (Gospel Connection)
- ● 완전한 의인 그리스도: 죄인은 도망하나 의인은 담대하다는 말씀처럼, 우리를 대신해 모든 율법을 완성하시고 사단 앞에서 담대히 승리하신 분은 예수 그리스도뿐이십니다.
- ● 자복하는 자의 소망: 13절의 약속대로 우리가 우리 죄를 자백하면, 미쁘시고 의로우신 주님께서 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하십니다(요일 1:9).
- ● 공의의 통치자: 포학한 관원과 대조되는 예수님은 가난하고 소외된 자들을 위해 목숨을 버리신 가장 공의롭고 자비로운 통치자이십니다.
묵상 및 적용
정직한 자백
하나님과 사람 앞에서 숨기고 있는 죄가 있습니까? 죄를 숨겨 형통을 잃기보다, 자복하여 하나님의 긍휼을 경험하는 지혜를 택합시다.
물질과 구제
나는 속히 부자가 되려는 조급함에 빠져 있지는 않습니까? 가난한 이웃을 향한 나의 시선이 닫혀 있지는 않은지 돌아보며 나눔의 삶을 실천합시다.