반응형 전체 글151 [호국보훈(애국)의 달 주일설교] : 느헤미야의 애국애족 제목: 무너진 성벽을 재건하는 성도의 애국(愛國)본문: 느 1:1-11, 2:17-18 서론: 조국의 아픔을 내 아픔으로 삼는 시작6월은 나라를 위해 목숨을 바친 순국선열들을 기리고, 우리에게 이 터전을 허락하신 하나님께 감사하는 호국보훈의 달입니다. 성경은 결론적으로 성도가 하늘 시민권자인 동시에(빌 3:20), 이 땅의 발을 붙이고 살아가는 조국의 파수꾼이 되어야 함을 교훈합니다. 구약에서 가장 위대한 애국애족의 모델은 페르시아의 고위 관직(술 관원)에 있으면서도, 조국 예수살렘 성벽이 허물어지고 동포들이 큰 환난을 당했다는 소식에 금식하며 울었던 선지자 느헤미야입니다(느 1:3-4).느헤미야가 조국의 비보를 들었을 때 가슴을 치며 고백했던 고통과 눈물의 중심에는 두 가지 핵심적인 히브리어 단어가 자.. 2026. 6. 13. 굿모닝 로고스 [예레미야 강해 #3]: 첫사랑의 아름다운 기억과 생수의 근원을 버린 백성들의 배교(렘 2:1-8) [렘 2:1-8](1) 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 (2) 가서 예루살렘 거민의 귀에 외쳐 말할지니라 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네 소년 때의 우의와 네 결혼 때의 사랑 곧 씨 뿌리지 못하는 땅, 광야에서 어떻게 나를 좇았음을 내가 너를 위하여 기억하노라 (3) 그 때에 이스라엘은 나 여호와의 성물 곧 나의 소산 중 처음 열매가 되었나니 그를 삼키는 자면 다 벌을 받아 재앙을 만났으리라 여호와의 말이니라 (4) 야곱 집과 이스라엘 집 모든 가족아 나 여호와의 말을 들으라 (5) 나 여호와가 이같이 말하노라 너희 열조가 내게서 무슨 불의함을 보았관대 나를 멀리하고 허탄한 것을 따라 헛되이 행하였느냐 (6) 그들이 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내시고 광야 곧 사막과 구덩이 땅, 간조하고 사망의.. 2026. 6. 11. 굿모닝 로고스 [예레미야 강해 #2]: 살구나무 환상과 끓는 가마의 경고, 그리고 신실한 파수꾼을 향한 격려(렘 1:11-19) [렘 1:11-19](11) 여호와의 말씀이 또 내게 임하니라 이르시되 예레미야야 네가 무엇을 보느냐 대답하되 내가 살구나무 가지를 보나이다 (12) 여호와께서 내게 이르시되 네가 잘 보았도다 이는 내가 내 말을 지켜 그대로 이루려 함이니라 (13) 여호와의 말씀이 다시 내게 임하니라 이르시되 네가 무엇을 보느냐 대답하되 끓는 가마를 보나이다 그 면이 북에서부터 기울어졌나이다 (14) 여호와께서 내게 이르시되 재앙이 북방에서 일어나 이 땅의 모든 거민에게 임하리라 (15) 나 여호와가 말하노라 내가 북방 모든 나라의 족속을 부를 것인 즉 그들이 와서 예루살렘 성문 어귀에 각기 자리를 정하고 그 사면 성벽과 유다 모든 성읍을 치리라 (16) 무리가 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 자기 손으로 만든 것에.. 2026. 6. 10. 굿모닝 로고스 [예레미야 강해 #1]: 태중에서부터 구별하신 은혜와 열방의 선지자로 세우시는 소명(렘 1:1-10) [렘 1:1-10] (1) 베냐민 땅 아나돗의 제사장 중 힐기야의 아들 예레미야의 말이라 (2) 아몬의 아들 유다 왕 요시야의 다스린지 십 삼년에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였고 (3) 요시야의 아들 유다 왕 여호야김 시대부터 요시야의 아들 유다 왕 시드기야의 제 십 일년 말까지 임하니라 이 해 오월에 예루살렘이 사로잡히니라 (4) 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 (5) 내가 너를 복중에 짓기 전에 너를 알았고 네가 태에서 나오기 전에 너를 구별하였고 너를 열방의 선지자로 세웠노라 하시기로 (6) 내가 가로되 슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다 (7) 여호와께서 내게 이르시되 너는 아이라 하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는 가며 내가 네게 무엇을 .. 2026. 6. 9. [요한계시록 강해 #3] 하늘 보좌와 일찍 죽임을 당하신 어린 양 역사의 주관자는 보좌에 앉으신 하나님과 승리하신 어린 양이시다(계 4:1-5:14).서론: 지상에서 천상으로, 관점의 대전환지난 2주간 우리는 지상의 일곱 교회에 주시는 주님의 음성을 들었습니다. 이제 4장에 들어서며 요한의 시선은 지상에서 하늘로 옮겨집니다. 주님은 요한에게 "이리로 올라오라"라고 명하십니다(계 4:1). 이는 단순히 장소의 이동이 아니라 관점의 대전환을 의미합니다.지상에서는 교회가 핍박받고 로마 황제가 세상을 호령하는 것처럼 보이지만, 하늘의 문이 열렸을 때 드러난 진실은 전혀 달랐습니다. 오늘 우리는 역사의 배후에서 만물을 통치하시는 하나님의 보좌와 그 역사의 인봉을 떼시는 어린 양의 권세를 묵상하고자 합니다.본론1. 헬라어 원어적 의미: 전능자와 어린양본문의 핵심 두 단어는 '판토.. 2026. 3. 8. [요한계시록 강해 #2] 일곱 교회에 주시는 음성 주님은 교회의 형편을 아시며, 타협하지 않는 신실함(에무나, אֱמוּנָה)을 요구하신다(요한계시록 2:1-3:22). [서론]지난주 우리는 요한계시록 ‘길라잡이’를 통해 계시록 말씀은 저주가 아닌 영원한 소망의 완성과 승리에 대해 함께 은혜를 나누었습니다. 오늘은 주님께서 밧모섬의 요한을 통해 지상에 있는 일곱 교회에 편지를 보내시는 내용입니다. 이 편지는 단순히 과거 소아시아의 특정 교회들에게만 국한된 기록이 아닙니다. 이는 모든 세대의 교회, 바로 오늘 우리에게 주시는 살아있는 하나님의 음성입니다.일곱 교회에 주시는 메시지 속에는 공통적으로 반복되는 엄중한 명령이 있습니다. 그것은 바로 "귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다"라는 선포입니다(계 2:7). 오늘 우리는 이 '들.. 2026. 3. 1. 이전 1 2 3 4 ··· 26 다음 반응형
