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들어가는 말
■ 기독교 신앙에서 하나님에 대한 가장 중요한 교리
■ 간단, 명료, 정확히 정리
1. 개념 정의
삼위일체는 하나님이 본질상 한 분이시면서도 성부(아버지 하나님), 성자(예수 그리스도), 성령의 세 위격(person - 지위와 품격)으로 존재하신다는 신학적 교리
- 하나님은 오직 한 분(한 본질 / 신6:4, 사 44:6, 막 12:29, 약 2:19).
- 그 한 분 하나님이 성부, 성자, 성령이라는 세 위격(마 28:19, 고후 13:14, 요 1:1-14, 14:16-17).
- 각 위격은 뚜렷이 구별되지만, 서로 분리되거나 나누어지지 않음(요 10:30, 14:9, 고전 12:4-6).
2. 중요한 개념 (핵심 요소)
- 본질(Essence, Substance)
- 하나님이 한 분이라는 것을 의미
- 본질적으로 동일: 성부, 성자, 성령은 모두 똑같이 하나님, 신성의 차이나 우열이 없다.
- 위격(Person) - 지위와 품격
- 성부, 성자, 성령은 각각 구별되는 위격.
- 성부는 성자가 아니고, 성자는 성령이 아니며, 성령은 성부가 아니다.
- 각 위격은 서로 인격적 관계를 맺으며 소통하고 사랑한다.
- 관계성(Relation)
- 성부는 창조와 구원을 계획하시고 보내시는 분이다(창 1:1, 엡 1:3-5, 롬 8:29, 요 3:16).
- 성자는 성부에게서 나오신 분, 육신을 입고 오셔서 십자가로 구원을 성취하셨다(요 1:14, 3:16, 갈 4:4-5, 히 9:26).
- 성령은 성부와 성자로부터 오셔서 구원을 적용, 인간의 마음을 감화하고 변화시킨다(요 14:26, 16:13, 롬 8:9, 고후 5:17, 엡 2:8-9).
3. 오해와 혼동 방지를 위한 강조점
삼위일체는 다음과 같은 오류적 생각을 배격한다.
- × 삼신론(세 명의 신) ≠ 기독교는 세 명의 별개 신을 믿지 않는다.
- × 양태론(하나님이 세 가지 모습으로 나타난다) ≠ 하나님은 때와 장소에 따라 형태만 바꾸시는 것이 아니다. 하나님은 항상 세 위격으로 존재 하신다.
- × 종속론(성자나 성령이 성부보다 낮다) ≠ 성부, 성자, 성령은 모두 완전한 신성을 지닌 동등한 존재.
4. 성경적 근거(대표 구절)
- 마태복음 28:19: "너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고"
- 요한복음 1:1: "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라"
- 고린도후서 13:13: "주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다"
5. 간단한 정리 (한 줄 요약)
■ 삼위일체는 하나님이 한 본질로 존재하는 세 위격(성부, 성자, 성령) 이심을 고백하는 교리
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